成语哭竹生笋的主人公是谁，哭竹生笋 的故事

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出自二〖Fourteen〗、孝图一文的故事有黄香扇枕陆绩怀橘卧冰求鲤和哭竹生笋...

〖One〗、出自《二〖Fourteen〗、孝图》一文的故事有：黄香扇枕、陆绩怀橘、卧冰求鲤和哭竹生笋，是对的。《二〖Fourteen〗、孝图》一文的故事有：“子路负米”“黄香扇枕”“陆绩怀橘”“哭竹生笋”“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”。鲁迅认为二〖Fourteen〗、孝图主要目的是宣扬封建的孝道。

〖Two〗、朝花夕拾中提到的二〖Fourteen〗、孝图中：子路负米、黄香扇枕、陆绩怀橘、哭竹生笋、卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。

〖Three〗、老莱娱亲，郭巨埋儿，子路负米，陆绩怀橘，卧冰求鲤，黄香扇枕。1-郭巨埋儿：郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。

〖Four〗、子路负米：子路为了孝敬父母，背着米回家，体现了他对父母的孝顺。 黄香扇枕：黄香为了孝顺父母，夏天用扇子为父母扇凉，冬天则用自己的暖枕给父母取暖。 陆绩怀橘：陆绩小时候，母亲病了，他亲手为母亲剥橘子，体现了他的孝顺之心。

〖Five〗、一共提到了七个故事：子路负米、黄香扇枕、陆绩怀橘、哭竹生笋、卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿。鲁迅格外讨厌的是卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿这三个故事。

〖Six〗、“黄香扇枕”：黄香，东汉安陆（今属湖北）人。九岁丧母，《东观汉记》中说他对父亲“尽心供养，？暑即扇床枕，寒即以身温席”。“陆绩怀橘”：陆绩，三国时吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。《三国志·吴书·陆绩传》说他“年六岁，于九江见袁术。

哭竹的意思哭竹的意思是什么

哭竹的网络解释是：哭竹谓旧时的孝亲之行，与卧冰，尝秽，割股同为古代孝行，有成语卧冰哭竹。三国时吴国孟宗的故事。唐代白居易编的《白氏六帖》说：“孟宗后母好笋，令宗冬月求之，宗入竹林恸哭，笋为之出。”成语哭竹生笋。

啼哭。 长歌当哭 。 泣笑 部首 ：口； 竹的解释 竹 ú 常绿多年生植物，春日生笋，茎有很多节，中间是空的，质地坚硬，种类很多。可制器物，又可做建筑材料： 竹子 。竹叶。竹笋。竹编（用竹篾编制的工艺品）。竹刻。 指竹制管乐器： 金石 丝竹。

孟宗的故事在民间广为流传，成为人们孝顺父母、坚持信念的典范。在中国传统文化中，哭竹求笋象征着孝心与虔诚，反映了古代人们对孝道的重视。尽管哭竹求笋的故事具有浓厚的传奇色彩，但它也向我们展示了古代人们对亲情的珍视和对孝道的推崇。

这个故事不仅展现了孟宗对母亲深深的爱，也体现了古代社会对孝道的推崇。卧冰、尝秽、割股等都是古代孝行的典范，而孟宗的哭竹故事也成为了其中的代表。人们常用“卧冰哭竹”来形容一个人为了孝顺父母而不惜一切代价。在古代文献中，白居易的《白氏六帖》也记载了这个感人的故事，进一步传播了这个孝行。

他就跑到竹林中，双手抱着毛竹，不觉两行眼泪簌簌的落下来，竟大大的哭起来了。哪里晓得他有了这样的孝心，竟能够感动了天地，一会儿地下就裂开了，尖尖的露出几枝笋出来。孟宗就拿回家里来，做了笋羹，给母亲去吃。等到吃完，他母亲的病症，竟然完全好了，人家都说这是孟宗至孝的感动。

【答案】：指的是抱住一片竹林哭，竹林里却生出了新笋的故事。【原文】：[吴]孟宗，字恭武，少丧父。母老病笃，冬月思笋煮羹食。宗 哭竹生笋无计可得，乃往竹林，抱竹而哭。孝感天地，须臾地裂，出笋数茎，持归作羹奉 母。食毕，病愈。泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。

表现我国古代孝悌传统的成语

〖One〗、表示中国传统美德的四字成语：仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报、精忠报国、克己奉公、修己慎独、见利思义、笃实宽厚、勤俭廉政、勇毅力行。中国传统文化博大精深，是传统美德是处理人际关系的标准和尺度之一，中国的传统美德，每一个中国人都应该按其标准要求自己。

〖Two〗、孝悌忠信 孝子贤孙 孝感动天 孝子顺孙 忠孝两全 孝的成语解释： 孝悌忠信：这是关于孝顺的成语，其中孝指孝顺父母，悌指尊敬兄长，忠指忠诚，信指诚信。这个成语强调了孝顺、尊敬、忠诚和信用四个方面的品德。

〖Three〗、移孝为忠 移孝为忠，汉语成语，拼音读yí xiào wéi zhōng，指把孝顺父母之心转为效忠君主。出自《孝经·广扬名》。彩衣娱亲 彩衣娱亲，汉语成语，拼音是cǎi yī yú qīn，意思是传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了还穿着彩色衣服扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

〖Four〗、孝悌的成语有：孝子顺孙，孝思不匮，孝子慈孙。孝悌的成语有：孝思不匮，孝子慈孙，孝子贤孙。2：拼音是、xiàotì。3：注音是、ㄒ一ㄠ_ㄊ一_。4：结构是、孝（上下结构）悌（左右结构）。孝悌的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】见“孝弟”。

〖Five〗、孝悌忠信 孝悌指的是孝顺父母、尊敬兄长。这个成语传达了传统的儒家孝道思想，强调个人应该遵守的道德伦理，对长辈要充满尊敬与顺从。忠信则是指忠诚和守信，表达了在人际交往中应有的诚信和忠诚。 孝子顺孙 这个成语用来形容非常孝顺的子女和孙辈。

〖Six〗、成语：孝子贤孙：指有孝心、孝行的子女和后代。孝感动天：形容孝顺的行为极为感人，能够感动上天。孝悌忠信：指孝顺父母、尊敬兄长、忠于国家、诚信待人的美德。孝贯伦常：形容孝顺的行为贯穿于日常生活中，是伦常之道。孝思不匮：指对父母的思念和敬爱永存不灭。

哭竹生笋释源

孟仁因此进入竹林，满怀哀伤地呼唤，神奇的是，竹林中的笋竟因此生长出来，得以满足母亲的口腹之欲。人们认为这是孟仁孝心所致，感人至深。《说郛》卷五十八同样记载了这个传说，而元代郭居敬在《二〖Fourteen〗、孝》一书中收录了这个故事，因此后人称其为“哭竹生笋”的典故。

给我讲一下| 哭竹生笋| 的故事 释源：《三国志》裴松之注。《三国志·吴志·孙皓传》：“右大司马丁奉、司空孟仁卒。”裴注：《楚国先贤传》曰：“宗（按：孟仁本名宗，因避孙权之孙皓字元宗之讳，改为孟仁）母嗜笋，冬节将至。时笋尚未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母，皆以为至孝之所致感。

有一年，孟母突然病了，病情日益严重，饭食难以下咽，盂宗看在眼里，急在心头。孟母原本爱吃清新鲜嫩的竹笋，如今身在病中，跟孟宗唠叨着，说想吃笋煮的羹汤之类的食物。可是，当时正值数九寒冬，万木凋零，哪有鲜嫩的竹笋啊？孟宗无计可施，只好独自跑到竹林里，然而目之所及处，只有一片焦黄。

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。

关于孝的名人成语故事

贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什幺把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。

黄香温席：汉朝黄香，江夏人，年九岁，已知孝顺。夏日为父母搭蚊帐、扇扇子，使枕席清凉；冬日则以身温被，使父母衾暖。黄香孝行传至京城，被誉为“天下无双，江夏黄香”。 戏彩娱亲：周朝老莱子，至孝，奉养双亲，言不称老。常着五彩衣，为婴儿戏于亲侧。

风木之思：比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。 父慈子孝：父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。 为臣死忠，为子死孝：为臣的应不惜生命忠于帝王，为子的应不惜生命孝顺父母。 不孝之子：不孝顺的子孙。 伯俞泣杖：伯俞：古猜世凯代孝子名。形容对父母极为孝顺。

涌泉跃鲤 姜诗，东汉四川广汉人，与其妻庞氏以孝顺闻名。庞氏常为姜诗的母亲取长江水，因其母亲喜欢。姜诗误以为庞氏怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏勤劳纺纱织布，托邻居送回家孝敬婆婆。婆婆了解到真相后，命姜诗召回庞氏。庞氏回家当日，家中泉水涌出，味道如长江，且有鲤鱼跃出。

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