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害群之马的成语典故
有一次,黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗(weǐ)。方明、昌寓在座一左一右护卫,张若、他朋在前边开路,昆阍(hun)、滑稽在车后随从。他们来到襄诚原野时,迷失了方向,七位圣贤都迷路,找不到一个人指路。正巧,他们遇到一个放马的孩子,便问他:“你知道具茨山在哪吗?”孩子说:“知道。
黄帝大受启发,叩头行了大礼,称牧童为天师,再三拜谢,方才离开。启示:这里的“群”原意是指马群,字面意思就是一匹对马群有害处的马。引申为指对利益有危害的人,含有明显的贬义。这个故事启示我们,有损国家、集体、人民利益的或个人,要及早发现、及早处理。还有是要虚心向他人请教。
害群之马,汉语成语。指危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。出自《庄子徐无鬼》。故事:黄帝到具茨山去拜见大隗,正巧遇上一位牧马的少年,便向牧马少年问路,说:“你知道具茨山吗?”少年“知道。”又问:“你知道大隗居住在什么地方吗?”少年“知道。
害群之马是一个汉语成语,读音是hài qún zhīmǎ,原指危害马群的劣马。现比喻危害社会或集体的人。出自《庄子·杂篇·徐无鬼》。害群之马的出处 《庄子·徐无鬼》:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”害群之马的故事 有一次,黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗(weǐ)。
成语出处《庄子·杂篇·徐无鬼》:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”后世据此典故引申出成语“害群之马”。成语故事有一次,黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗。黄帝一行人来到襄城原野时,迷失了方向。

害群之马典故?
《庄子·徐无鬼》【原文】黄帝将见大隗乎具茨之山(1),方明为御(2),昌寓骖乘(3),张若、謵朋前马(4),昆阍、滑稽后车(5);至于襄城之野,七圣皆迷,无所问涂(6)。适遇牧马童子,问涂焉,曰:“若知具茨之山乎(7)?”曰:“然。”“若知大隗之所存乎(8)?”曰:“然。
害群之马是一个汉语成语,读音是hài qún zhīmǎ,原指危害马群的劣马。现比喻危害社会或集体的人。出自《庄子·杂篇·徐无鬼》。害群之马的出处 《庄子·徐无鬼》:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”害群之马的故事 有一次,黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗(weǐ)。
“害群之马”这个典故的主人公是黄帝和一个牧马童子。谦虚好问的黄帝同学,向牧马小盆友询问怎嘛样治理国家,牧马小盆友告诉他,治国就像牧马一样,要把其中的“害群之马”驱除掉。
害群之马(拼音:hài qún zhī mǎ)是一个成语,最早出自于《庄子·杂篇·徐无鬼》。害群之马原指危害马群的马,后常用于比喻危害集体的人。含贬义;在句中一般作宾语、定语。成语出处《庄子·杂篇·徐无鬼》:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。
在中华民族的智慧宝库中,成语“害群之马”不仅是一句警世名言,更承载着一段富有哲理的典故。其源远流长的故事始于黄帝的求贤之旅。

害群之马成语
〖One〗、害群之马。害群之马(拼音:hài qún zhī mǎ)是一个成语,害群之马原指危害马群的马,后常用于比喻危害集体的人。含贬义;在句中一般作宾语、定语。成语故事 有一次,黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗。黄帝一行人来到襄城原野时,迷失了方向。
〖Two〗、害群之马是一个汉语成语,读音是hài qún zhīmǎ,原指危害马群的劣马。现比喻危害社会或集体的人。出自《庄子·杂篇·徐无鬼》。害群之马的出处 《庄子·徐无鬼》:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”害群之马的故事 有一次,黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗(weǐ)。
〖Three〗、害群之马,汉语成语,拼音是hàiqúnzhīmǎ,意思原指危害马群的劣马。现比喻危害社会或集体的人。出自《庄子·徐无鬼》:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。
〖Four〗、【成语】害群之马 : hài qún zhī mǎ 【害群之马的近义词】城狐社鼠、残渣余孽 【害群之马的反义词】仁人志士、谦谦君子 【感情色彩】贬义词 【成语结构】偏正式 【害群之马的意思】危害马群的劣马。比喻危害集体的人。

害群之马的意思
害群之马的意思是:危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。害群之马的造句如下:校方准备清除那些害群之马。我们是一个团结的整体,不允许某些害群之马在我们的整体里。他们说这只需要少数的害群之马便可毁了一堆。这位恶徒总是经常打架闹事,真是社会的害群之马。
害群之马,汉语成语 意思原指:危害马群的劣马。现比喻危害社会或集体的人。出自《庄子·徐无鬼》。
害群之马是什么意思 ★「害群之马」在《重编国语辞典》的解释 害群之马 hài qún zhī mǎ(害群之马,害群之马)有害于马群的坏马。比喻危害集体的人。 邹韬奋《事业管理与职业修养关于服务的态度》:「在工作上拆烂污,成绩上恶劣的同事是我们的害群之马。

成语“害群之马”的典故
〖One〗、”黄帝说:“你说的太含糊了,究竟该怎样治理天下呢?”孩子推辞不说。黄帝又继续追问。那孩子说:“治理天下,和我放马又有何不同呢?只要把危害马群的马驱逐出去就行了。”黄帝大受启发,叩头行了大礼,称牧童为天师,再三拜谢,方才离开。
〖Two〗、黄帝大受启发,叩头行了大礼,称牧童为天师,再三拜谢,方才离开。启示:这里的“群”原意是指马群,字面意思就是一匹对马群有害处的马。引申为指对利益有危害的人,含有明显的贬义。这个故事启示我们,有损国家、集体、人民利益的或个人,要及早发现、及早处理。还有是要虚心向他人请教。
〖Three〗、害群之马,汉语成语。指危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。出自《庄子徐无鬼》。故事:黄帝到具茨山去拜见大隗,正巧遇上一位牧马的少年,便向牧马少年问路,说:“你知道具茨山吗?”少年“知道。”又问:“你知道大隗居住在什么地方吗?”少年“知道。
〖Four〗、总之,成语害群之马源于古代典籍,其背后蕴含着对个体行为的道德约束与对集体和谐的维护理念。在现代社会,这一成语仍具有深远的现实意义,提醒着我们在追求个人发展的同时,也不应忽视对社会整体利益的贡献与维护。
〖Five〗、害群之马是一个汉语成语,读音是hài qún zhīmǎ,原指危害马群的劣马。现比喻危害社会或集体的人。出自《庄子·杂篇·徐无鬼》。害群之马的出处 《庄子·徐无鬼》:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。

害群之马的典故
〖One〗、害群之马的出处 《庄子·徐无鬼》:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”害群之马的故事 有一次,黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗(weǐ)。方明、昌寓在座一左一右护卫,张若、他朋在前边开路,昆阍(hun)、滑稽在车后随从。
〖Two〗、《庄子·徐无鬼》【原文】黄帝将见大隗乎具茨之山(1),方明为御(2),昌寓骖乘(3),张若、謵朋前马(4),昆阍、滑稽后车(5);至于襄城之野,七圣皆迷,无所问涂(6)。适遇牧马童子,问涂焉,曰:“若知具茨之山乎(7)?”曰:“然。”“若知大隗之所存乎(8)?”曰:“然。
〖Three〗、成语出处《庄子·杂篇·徐无鬼》:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”后世据此典故引申出成语“害群之马”。成语故事有一次,黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗。黄帝一行人来到襄城原野时,迷失了方向。
〖Four〗、“害群之马”这个典故的主人公是黄帝和一个牧马童子。谦虚好问的黄帝同学,向牧马小盆友询问怎嘛样治理国家,牧马小盆友告诉他,治国就像牧马一样,要把其中的“害群之马”驱除掉。

害群之马的意思及故事
害群之马,汉语成语。指危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。出自《庄子徐无鬼》。故事:黄帝到具茨山去拜见大隗,正巧遇上一位牧马的少年,便向牧马少年问路,说:“你知道具茨山吗?”少年“知道。”又问:“你知道大隗居住在什么地方吗?”少年“知道。
害群之马的意思 害群之马是一个汉语成语,读音是hài qún zhīmǎ,原指危害马群的劣马。现比喻危害社会或集体的人。出自《庄子·杂篇·徐无鬼》。害群之马的出处 《庄子·徐无鬼》:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。
害群之马的意思及故事1 【解释】: 原指危害马群的劣马。现比喻危害社会或集体的人。 【出处】: 《庄子·徐无鬼》:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。” 【举例造句】: 但是,应聘的编辑和记者中也有害群之马,他们沦为记者中的另类,成为假新闻的主要制造者。

成语害群之马的主人公是谁?害群之马又有何典故
〖One〗、成语害群之马的主人公是黄帝。皇帝,古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。居轩辕之丘,号轩辕氏,建都于有熊,亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。
〖Two〗、害群之马的主人公是黄帝。害群之马这个成语源于《庄子徐无鬼》,原文是夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。后来这个成语经过演变,人们用它来形容那些危害集体利益的人。
〖Three〗、黄帝又问。小童曰:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉!亦去其害马者而已矣(13)!”黄帝再拜稽首(14),称天师而退(15)。
〖Four〗、害群之马是一个汉语成语,读音是hài qún zhīmǎ,原指危害马群的劣马。现比喻危害社会或集体的人。出自《庄子·杂篇·徐无鬼》。害群之马的出处 《庄子·徐无鬼》:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”害群之马的故事 有一次,黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗(weǐ)。
〖Five〗、在中华民族的智慧宝库中,成语“害群之马”不仅是一句警世名言,更承载着一段富有哲理的典故。其源远流长的故事始于黄帝的求贤之旅。
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