成语杀身成仁的主人公是谁，杀身成仁举例？

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杀身成仁的典故

〖One〗、“杀身成仁”的成语典故以及应用 成语典故 春秋时期，儒家学派的代表者、大思想家孔子创立“仁爱”学说。这一学说主张全社会人人相亲相爱，以仁义待人。“仁爱”学说也是儒家的核心思想。

〖Two〗、因为有革命先烈的杀身成仁，才有今天的中华民国。12） 冬天起床或者不起床这个选取，艰难得不亚于是杀身成仁还是苟且偷生。高军 13） 正气养好了，才能舍身报国，杀身成仁，才能刚正不阿，不向黑恶势力低头，才能拒绝诱惑，不做灯红酒绿的俘虏。

〖Three〗、舍身取义典故：春秋末期，大夫赵襄子杀了大夫智伯。智伯的心腹豫让发誓舍身取义要杀赵襄子，他潜入赵襄子的宅内行刺未遂。赵襄子佩服他的义气放了他。后来他把全身漆成癞子，吞下烧红的炭使声音变哑，再次去行刺未遂而自杀。

〖Four〗、许多仁人志士在革命的道路上杀身成仁了。1 不怀着杀身成仁的决心，是无法完成革命大业的。1 老将军为了悍卫国家而杀身成仁，令人敬佩！1 君子最重名节，舍生取义、杀身成仁，在所不惜。

〖Five〗、这则成语出自《论语·卫灵公》：“孔子曰：＇志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。＇”【成语故事】有一次，孔子的弟子向孔子请教关于仁德与生命的问题。他问：“您给我们讲的仁德、忠义都是非常对的。人与人之间互相关爱，彼此仁义地待人，确实是一种难得的美德。

求关于仁的成语故事

〖One〗、杀身成仁，这个成语源于春秋时期孔子的教导，指的是为了正义事业而勇于牺牲生命。当仁德忠义与生命发生冲突时，孔子教导说，真正的志士仁人都不会因为贪生怕死而损害仁义。他们为了成全仁德，可以不顾自己的生命。子贡曾问孔子，如何培养仁德。孔子必须从上面作起，以身作则，带动百姓效仿。

〖Two〗、杀身成仁，意思是指为正义而牺牲生命，后来泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。春秋时期，孔子的弟子问仁德忠义与生命发生冲突怎么办，孔子说真正的志士仁人都不会因为贪生怕死而损害仁义，为了成全仁德，可以不顾自己的生命。子贡问怎样培养仁德，孔子回答必须从上面作起，带动百姓效仿。

〖Three〗、典故 妇人之仁这一成语出自西汉·司马迁的《史记·淮阴侯列传》。原文中描述项羽待人恭敬慈爱，言语温和，看见别人病了会掉眼泪，并把自己吃的、喝的分给病人。然而，当别人立了功应当封爵位时，他却吝啬不愿给予，这种行为被韩信评价为“妇人之仁”。

〖Four〗、当仁不让，意思原指以仁为任，无所谦让；后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。出自《论语·卫灵公》：“当仁不让於师。成语典故：有一次，孔子的学生子张问孔子：“究竟何谓‘仁’？”孔子回答说：“做到恭、宽、信、敏、惠五点即可。

杀身成仁的成语典故有什么

少侠就不必谦虚了，我听说江湖侠客都是救人于水火不喜自夸，浩浩深恩不求回报，杀身成仁，舍生取义，为国为民，肝脑涂地。方兰生 3） 耀武在这里希望诸位弟兄戮力同心，奋勇直前，抱有我无敌、杀身成仁之决心，为我师再添辉煌。

成语出处 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（春秋·孔子等《论语·卫灵公》） [1]“杀身以成仁”后简化为成语“杀身成仁”。“杀身成仁”的成语典故以及应用 成语典故 春秋时期，儒家学派的代表者、大思想家孔子创立“仁爱”学说。这一学说主张全社会人人相亲相爱，以仁义待人。

这则成语出自《论语·卫灵公》：“孔子曰：＇志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。＇”【成语故事】有一次，孔子的弟子向孔子请教关于仁德与生命的问题。他问：“您给我们讲的仁德、忠义都是非常对的。人与人之间互相关爱，彼此仁义地待人，确实是一种难得的美德。

【出处】： 《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”【举例造句】： 若得着死难者的热情的全部，便可以追他们的踪迹，杀身成仁了。

《论语卫灵公》：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。【举例造句】：若得着死难者的热情的全部，便可以追他们的踪迹，杀身成仁了。【成语典故】：有一次，孔子的弟子向孔子请教说：先生，您讲的仁德、忠义都是极好的。人人相爱，以仁义待人，确实是一种美德。

成语杀身成仁的主人公是谁

〖One〗、李自成攻进北京，崇祯在景山上吊而亡，他本应殉国殉主，杀身成仁，或者抗清复明，誓不两立，至少也应当一个明末遗民，老死牖下，也能对得起故主。5） 日军破城后，官兵们不愿受暴敌残杀，均以手榴弹自炸而死，临难不苟，杀身成仁与山河共存亡的矢志。

〖Two〗、孔子 杀身成仁 shā　shēn　chéng　rén [释义] 身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的比较高准则。原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。[语出] 《论语·卫灵公》：“志士仁人；无求生以害仁；有杀身以成仁。”[正音] 仁；不能读作“yín”。

〖Three〗、杀身成仁（拼音：shā shēn chéng rén）是一则来源于文人作品的成语，成语最早出自于春秋·孔子等《论语·卫灵公》。“杀身成仁”的原义是为了成全仁德，可以不顾自己的生命；后指为维护正义或崇高的理想而牺牲生命；在句子中可充当谓语、宾语；含褒义。

〖Four〗、这则成语出自《论语·卫灵公》：“孔子曰：＇志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。＇”【成语故事】有一次，孔子的弟子向孔子请教关于仁德与生命的问题。他问：“您给我们讲的仁德、忠义都是非常对的。人与人之间互相关爱，彼此仁义地待人，确实是一种难得的美德。

〖Five〗、【出处】： 《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”【举例造句】： 若得着死难者的热情的全部，便可以追他们的踪迹，杀身成仁了。

杀身成仁的故事

少侠就不必谦虚了，我听说江湖侠客都是救人于水火不喜自夸，浩浩深恩不求回报，杀身成仁，舍生取义，为国为民，肝脑涂地。方兰生 3） 耀武在这里希望诸位弟兄戮力同心，奋勇直前，抱有我无敌、杀身成仁之决心，为我师再添辉煌。

在另一则故事中，孔子在陈国断粮，跟随的弟子都饿病了，子路气愤地问孔子：“君子也有困顿的时候吗？”孔子回答说，君子在困顿时能固守节操，而小人则会胡作非为。孔子重申了“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的观点，强调了为了成全仁德，甚至不惜牺牲自己的生命。

文天祥“我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。”元世祖又问：“那你愿意怎么样？”文天祥“但愿一死足矣！”元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。

杀身成仁，这个成语源于春秋时期孔子的教导，指的是为了正义事业而勇于牺牲生命。当仁德忠义与生命发生冲突时，孔子教导说，真正的志士仁人都不会因为贪生怕死而损害仁义。他们为了成全仁德，可以不顾自己的生命。子贡曾问孔子，如何培养仁德。孔子必须从上面作起，以身作则，带动百姓效仿。

豫让（生卒年不详），春秋末期晋卿智瑶的家臣，是我国古代著名的“士为知己者死”的刺客。豫让最初曾在范氏和中行氏处当过臣下，但均未受到重用。直到他投靠智瑶门下，才受到尊重，而且主臣关系很密切。

【成语故事】春秋时期，孔子的弟子问仁德忠义与生命发生冲突怎么办？孔子说：真正的志士仁人都不会因为贪生怕死而损害仁义，为了成全仁德，可以不顾自己的生命。子贡问怎样培养仁德，孔子回答必须从上面作起，带动百姓效仿。【典故】志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

杀身成仁成语故事_成语“杀身成仁”的典故出处和主人公是谁?

【出处】这则成语出自《论语·卫灵公》：“孔子曰：＇志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。＇”【成语故事】有一次，孔子的弟子向孔子请教关于仁德与生命的问题。他问：“您给我们讲的仁德、忠义都是非常对的。人与人之间互相关爱，彼此仁义地待人，确实是一种难得的美德。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（春秋·孔子等《论语·卫灵公》） [1]“杀身以成仁”后简化为成语“杀身成仁”。“杀身成仁”的成语典故以及应用 成语典故 春秋时期，儒家学派的代表者、大思想家孔子创立“仁爱”学说。这一学说主张全社会人人相亲相爱，以仁义待人。

耀武在这里希望诸位弟兄戮力同心，奋勇直前，抱有我无敌、杀身成仁之决心，为我师再添辉煌。4） 李自成攻进北京，崇祯在景山上吊而亡，他本应殉国殉主，杀身成仁，或者抗清复明，誓不两立，至少也应当一个明末遗民，老死牖下，也能对得起故主。

孔子以杀身成仁来阐述什么道理?请简要分析。

〖One〗、孔子的仁德修养，即使身处逆境也保持君子的节操和风度。孔子身体力行，以此教育弟子，阐明“仁”是儒家道德的比较高标准，即使牺牲生命也要维护这个原则。杀身成仁 成语 现代的意思，泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

〖Two〗、孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。”【评析】“杀身成仁”被近现代以来某些人加以解释和利用后，似乎已经成了贬义词。其实，我们认真、深入地去理解孔子所说的这段话，主要谈了他的生死观是以“仁”为比较高原则的。

〖Three〗、在儒家看来，比生命更重要的还是天理。主流观点依然认同“杀身成仁，舍生取义”这条传统道德规范，坚持这一原则即是坚守民族良心的底线。正如孔子所言：“良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。”这句话深刻揭示了“仁”这一道德准则跨越时空的普适性。

〖Four〗、译文：孔子说：“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。”简单来说就是反映了孔子的思想核心是仁字，仁爱、有思想 我们惯用“杀身成仁”这句话，就是出在《论语》这一篇，是孔子说的。

〖Five〗、在孔子的思想中，杀身成仁是一种高尚的精神追求。这种追求不仅仅是对外在行为的约束，更是内心深处对道德的坚持。即使在最艰难的时刻，也要保持内心的纯净和坚定。通过孔子的教导，我们可以看到，真正的君子是能够面对困境而不动摇，能够在生死存亡之际坚守自己的信念。

志士仁人,无求生以害仁的意思

志士仁人，无求生以害仁的意思志士仁人，没有为了求生而损害仁的，只有牺牲自身来成全仁的。这句话是成语杀身成仁的出处，仁是孔子心目中最根本的理想。在孔子看来，志士仁人不会贪生怕死而损害仁德，而是不顾个人安危甚至不惜牺牲自己生命，也要成全仁德。

译文 孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，却有牺牲自己的性命来成全仁的。”评析与感悟 此章主要谈生命与价值观的关系。仁是做人的比较高原则。虽然生命对每个人来讲都是十分宝贵的，但还有比生命更可宝贵的，那就是“仁”。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 这句话的含义是，真正的志士仁人不会为了自己的生存而做出损害仁义的事情，甚至愿意牺牲自己的生命来维护仁的道义。 这句话出自《论语七则》，作者是先秦时期的佚名氏。

孔子提出“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的理念，意在强调仁者将仁德作为比较高追求，不惜牺牲生命来维护仁德，而非为了生存而损害他人。仁者心如止水，安于仁道，内心充满宁静与满足，不会因外界变化而焦虑不安。

原指 仁爱 而有节操，能为 正义 牺牲 生命 的人。现在泛指爱国而为 革命 事业出力的人。 成语出处： 《论语·卫灵公》：“志士 仁人 ，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 成语例句： 大批 仁人志士 ，满腔悲愤，万种辛酸，想 有所 为而不能为，真是 英雄 无用武之地。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语·卫灵公》）有志向的仁人，不会为了自己的生存而损害仁义，甚至愿意牺牲自己的生命来成就仁义。

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