西周的宗法制度，西周的宗法制度有哪些？

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西周的宗法制

〖One〗、西周的宗法制如下：西周宗法制宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度，嫡长子继承制度是最突出的特点。早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是周朝的事情。宗法制简介：宗法制度亦称宗法制，古代维护贵族世袭统治的一种制度。

〖Two〗、嫡长子继承制：宗法制规定，周王称为天子，王位由嫡长子继承，为大宗；其他儿子分封为诸侯，他们对于天子来说是小宗，但在自己的封地里却是大宗。诸侯的爵位也只有嫡长子能继承，其他儿子领有封地，为卿大夫。卿大夫对诸侯来说是小宗，在自己的封地里却是大宗。卿大夫与士的关系以此类推。

〖Three〗、西周的国家实行分封制。即古书中所说的“封建”，而分封制的基础则是宗法。宗法是中国古代社会血缘关系的基本原则，其主要内容是嫡长继承制。宗法制度是在父权家长制的基础上不断扩大和发展起来的，由它构成了等级阶梯，形成为中国封建社会基本的社会政治制度。

西周的宗法制度是谁确立的

周武王与周文王共同奠定了西周的宗法制度根基。周武王，周朝初代君主，于推翻殷商之后，开创封建制度，倡导“民胞物与”的理念，强调君民平等互敬，确立了周朝的统治地位。周文王，武王之子，继位后积极推行宗法制度，旨在强化王权，巩固统治。

宗法制度是西周的周公确立的。他首先确定了同姓的诸侯和周天子为宗法关系，是周天子的叔伯兄弟；异姓诸侯和周天子为姻亲关系，是周天子的甥舅表亲。又确立了嫡长子世袭继承制，以“立嫡不立贤，立长不立幼”为基本原则，按血统的亲和疏来确定权利的分配。

西周宗法制的主要内容：宗法是以血缘关系为纽带调整家族内部关系，维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范，是一种宗族之法，也称族规。它源于氏族社会末期父系家长制的传统习惯。西周初期，周公制礼作乐，把原有的宗族之法系统化， 并制定出了一套完整的宗法制度。

西周宗法制度的创立者为周武王。据《阅世编》所载，周武王创立了宗法制，其目的是为了解决贵族们在权力、财产继承方面的矛盾。据史料记载，宗法制最重要的一个原则，叫嫡长子继承制。周武王创立的宗法制影响了中国几千年。中国人讲究的落叶归根、设立宗庙等习俗，就与宗法制有关。

宗法制度的产生与确立 由于自然环境和各地居民生活方式的不同，血缘关系在居民社会生活中的地位和表现形态也有很大的差异。地中海沿岸国家较早从事海上的工商业贸易活动，形成了以地域和财产关系为基础的城邦社会。中国人则过着与世隔绝、聚族而居的生活，较多地保留了血缘家族的社会组织形式。

简述西周宗法制的主要内容。

〖One〗、宗法制度具体又包括三个方面的原则与制度其一，从周天子到卿大夫、士，都实行嫡长子继承制其二，小宗服从大宗。诸弟服从长兄。其三，各级诸侯王、卿大夫、士，即是一种家族组织，又各自构成一级政权，共同向高宗子——周天子负责。从宏观上看，宗法制度构成了西周社会的基本结构。

〖Two〗、西周宗法制的主要内容：宗法是以血缘关系为纽带调整家族内部关系，维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范，是一种宗族之法，也称族规。它源于氏族社会末期父系家长制的传统习惯。西周初期，周公制礼作乐，把原有的宗族之法系统化， 并制定出了一套完整的宗法制度。

〖Three〗、宗法制 以血缘为联系，通过血缘确定家产、荣誉的继承以及家族内的协商问题。

在西周时期实行的制度是什么制

西周实行分封制度、宗法制度、井田制度、礼乐制度、世卿世禄制。分封制度。分封制又称封土建国，是西周的政治制度，分封的目的是为了巩固周王朝的统治。宗法制度。宗法是中国古代社会血缘关系的基本原则，其主要内容是嫡长继承制。

郡县制和皇帝制是在秦朝开始实行的，城邦制是在古希腊时期实行。点评：西周的分封制相对于商朝的内外服制度是一大进步，确立了周天子天下共主的局面，但是分封制实行的后期，各诸侯国越来越不听周天子的节制，造成了春秋时期诸侯争霸的局面。

奴隶制度。西周是我国奴隶社会的鼎盛时期， 社会生产力比之商代更加提高， 农业繁盛， 文化也进一步发展。宗法制和井田制是当时最基本的社会政治制度和经济制度。 扩展资料 封建制度。封建制也称分封制，即古汉语“封建”的原始含义；古文献中之“封建”即“分封制”。

A项正确，分封制也称分封制度或封建制，即狭义的“封建”，由共主或中央王朝给宗族姻亲、功臣子弟、前朝遗民分封领地和相当的治权，属于政治制度范畴。该制度最早出现于西周时期。B项错误，科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。该制度最早出现在隋唐时期。

西周时期宗法制度的具体内容是什么?

〖One〗、宗法制度是一种以血缘关系为纽带，家族组织与国家制度相结合，家国一体，以保证血缘贵族世袭统治的政治形式。宗法制度下的周代等级划分已经非常明确，大致分为大子诸侯、卿大夫、士和庶人五等。各种不同等级的人，身份地位、权利、义务都不相同；礼仪、服饰，器用都有严格的规定，不能僭越。

〖Two〗、宗法制度具体又包括三个方面的原则与制度其一，从周天子到卿大夫、士，都实行嫡长子继承制其二，小宗服从大宗。诸弟服从长兄。其三，各级诸侯王、卿大夫、士，即是一种家族组织，又各自构成一级政权，共同向高宗子——周天子负责。从宏观上看，宗法制度构成了西周社会的基本结构。

〖Three〗、西周宗法制的主要内容：宗法是以血缘关系为纽带调整家族内部关系，维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范，是一种宗族之法，也称族规。它源于氏族社会末期父系家长制的传统习惯。西周初期，周公制礼作乐，把原有的宗族之法系统化， 并制定出了一套完整的宗法制度。

〖Four〗、宗法制 以血缘为联系，通过血缘确定家产、荣誉的继承以及家族内的协商问题。

〖Five〗、分封制分封制实施以后，逐渐改变了商朝那种相对松散的方邦联盟式的政治体制，强化了天子对诸侯的统属关系。当然，诸侯国在封国内仍拥有地方实权，封国仍是一地方实体，与后代中央集权制下的地方行政组织全然不同。但这毕竟是由松散的方邦联盟发展到中央集权统一国家的过渡环节。

〖Six〗、宗法制内容：由血缘亲疏来维系政治等级，由嫡长子继承比较高权力。影响：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。

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