多角度看西周社会风俗，多角度看西周社会风俗的变化

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简述西周的礼

周公所制定的礼，是维护统治者等级制度的政治准则、道德规范和各项典章制度的总称，后来发展为区分贵贱尊卑的等级教条；乐则是配合各贵族进行礼仪活动而制作的舞乐。

礼是西周时期宗教信仰的体现。在西周人的观念中，神灵是普遍存在的，而礼则是与神灵沟通的方式。人们通过祭祀、祈求、献礼等仪式，表达对神灵的敬畏和崇敬，以求得神灵的庇佑和保佑。这些仪式不仅是一种精神寄托，更是一种社会秩序的维护。礼是西周时期政治制度的基石。

西周统治者将“礼”划分为五类，称为“五礼”，在《周礼》中得到权威的记载和解释。 这五类礼法包括吉礼、凶礼、军礼、宾礼和嘉礼，构成了中国古代礼仪制度的基本结构。 吉礼为五礼之冠，主要是祭祀之礼，敬奉神与鬼，包括祭天地、日月星辰、先王、先祖、社稷、宗庙等礼仪活动。

西周春秋时代所讲究的“礼”，是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造，用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。“礼之三本”，天地代表神权，先祖代表族权，君师代表君权。

五礼包括吉礼、嘉礼、宾礼、军礼和凶礼。吉礼是指祭祀之礼，嘉礼是指冠婚之礼，宾礼是指迎宾之礼，军礼是指行军作战之礼，凶礼是指丧葬之礼。六礼包括冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒礼和相见礼。冠礼是指成年之礼，乡饮酒礼是指序长幼、睦邻里之礼。

周朝的礼乐制度

〖One〗、“礼乐制度”，也就是以“乐”从属于“礼”的思想和制度，这是一种颇为完备的典章制度。礼乐制是周代文化的集中体现，它既是典章制度的总汇，又是人们各种行为的准则。

〖Two〗、西周礼乐制度是周代文化的集中体现，它包括典章制度的总汇，和人们各种行为的准则。周武王灭商后，西周统治者为巩固自己的统治，建立稳定的政治制度，支撑周朝天下的有四大制度：封建制（分封制）、井田制、宗法制、礼乐制。西周礼乐制度是周代文化的集中体现，它包括典章制度的总汇，和人们各种行为的准则。

〖Three〗、西周礼乐制度是周代文化的集中体现，涵盖了典章制度的总汇以及人们行为的各种准则。在周武王灭商之后，西周统治者为巩固其统治地位，建立了稳定的政治制度，其中包括支撑周朝天下的四大制度：封建制（分封制）、井田制、宗法制、礼乐制。

〖Four〗、礼乐制度是周代维护封建制度而建立起的文化制度。周武王灭商后，西周统治者为巩固自己的统治，建立稳定的政治制度，支撑周朝天下的有四大制度：封建制（分封制）、井田制、宗法制、礼乐制。西周礼，在西周用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非，是社会的典章制度和道德规范。

西周宗法制的现实风俗例子

〖One〗、宗法制只适应于同姓贵族之间，而异姓贵族之间则通过婚姻为纽带联系起来。总之，西周进一步完善了血缘宗族等级制，形成了同姓为“兄弟”，异姓为“甥舅”关系的西周王族贵族为核心的统治。

〖Two〗、祭祀时要放一副“太平坊”，即棺材板，出海时，放在船上。棺材板冠以“太平坊”之名，与渔民在大海作业时很有可能被巨浪吞噬相关。葬身大海是渔民大忌，与“入土为安”的习俗大相径庭。因此放一副棺材板，以求太平无事，若死，也得死在家里，才能“入土为安”。

〖Three〗、在宗法制度下，“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”（《左传》桓公二年），形成了系统而完整的制度。宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨，实行嫡长子继承制。其目的在于稳固贵族阶级的内部秩序。

西周的礼乐制度及其社会意义

〖One〗、西周春秋时代所讲究的“礼”，是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造，用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。

〖Two〗、礼乐制度在社会上形成了一种规范，这种规范对于引导人们向善是一种极好的方式，因此这也成为了历代统治者治国的必备思想。

〖Three〗、首先，西周礼乐制度并非单一的宗教仪式或宫廷礼仪，而是一个全面的制度体系，涵盖了政治、经济、文化生活的各个方面。它是周朝社会运行的基石，其定义并非简单的规定，而是深入人心的社会规则和行为规范。这一体系具有显著的宗教象征意义，通过完整的礼仪和音乐演奏，传递着神圣的秩序与和谐。

〖Four〗、礼乐制是周代为了维护封建制度而建立的文化制度。这一制度不仅用于维护宗法制度和君权、族权、夫权、神权，还具备维护贵族的世袭制、等级制以及加强统治的作用。在周武王灭商后，西周统治者为了巩固统治，建立了四大制度：封建制（分封制）、井田制、宗法制以及礼乐制。西周的礼乐制度实质上是一种等级制度。

〖Five〗、用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。西周礼乐制度的作用：可以用于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。当时许多经济和政治上的典章制度，常常贯串在各种礼的举行中，依靠各种礼的举行来加以确立和维护。

〖Six〗、西周礼乐制度建立的意义在于，它通过规范社会各个阶层的行为和仪式，巩固了西周王朝的统治，促进了社会秩序的稳定与和谐，同时也推动了中华文化的发展和传承。首先，西周礼乐制度为当时的社会提供了明确的行为准则。在周朝，人们的行为举止、言谈穿着都受到严格的规范。

试述西周时期礼的内涵

西周时期，礼是一个广泛而复杂的系统，它涵盖了社会生活的各个方面，包括宗教、政治、法律、道德、艺术和风俗习惯等。礼的核心在于强调秩序和和谐，它规定了人们在社会中的地位、角色和行为规范，以维护社会秩序和稳定。礼是西周时期宗教信仰的体现。

【 礼的内涵 】“礼者，法度之通名”。“礼”是社会生活的原则和规范。西周春秋时代所讲究的礼，是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造，用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。

西周形成，并经过后世诸子百家解释的礼乐文化有两层含义：一为礼化，二为乐化。所谓“礼化”，就是人的外在行为规范的建立；所谓“乐化”，就是人的内在精神秩序的培育。

西周时婚嫁亲迎礼的一个重要内容是“彝器”或“礼器”。彝器的定义和作用 ①彝器是一种传统礼器，代表着婚嫁的真挚与神圣。②彝器不仅仅是一种礼物，更是一种象征和意义的体现，可以加深婚姻关系的纽带。彝器的种类和特点 ①彝器种类不一，有玉、石、陶、铜等材料制成。

周公旦的天命随德行而转移的观念表明西周社会人生的重心，已经从天帝鬼神一边转移到人类内在德行一边。周礼的内涵和特质集中体现在敬天、明德、保民思想体系之中，对后世影响极其深远。

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