成语诟如不闻有什么典故，垢如不闻历史人物？

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诟如不闻的成语故事

富弼的这一行为，正体现了“诟如不闻”的成语故事。成语“诟如不闻”出自《孟子·公孙丑下》，原句是“言之者无罪，闻之者足以戒”，意为说出的话不应受到责备，听到的话应引以为戒。而“诟如不闻”的引申义则是指面对别人的辱骂或批评，能保持冷静，不予理睬，以更加高尚的态度去面对。

【诟如不闻】成语出处：【诟如不闻】成语故事：富弼，宋朝河南人，字彦国，死后谥号文忠，所以后人称他为富文忠公。据宋人陈长方编撰的《步里客谈》说，富弼少年时，好学，器量很大，遇到有人辱骂他，他好象没有听见一样。

成语故事：宋仁宗时期，河南人富弼为人气量很大，遇到别人辱骂他时，他好像没听见一样。旁人对他说有人指名骂他，他说同名同姓的人很多，别人不会是骂他的。在与契丹谈判时，一向宽宏大量的富弼则态度十分坚决地拒绝契丹的无礼要求。

“诟如不闻”形容宽宏大量，有涵养诟辱骂被人辱骂却好像没有听见一样，不动声色，出自宋·陈长方步里客谈富文忠公少，日有诟之者，如不闻或问之，曰“恐骂他人”曰“斥公名曰富某”曰“天下安知。

这叫“批评如不闻”（批评就是辱骂），被辱骂就好像没听见一样。在古代，有人认为这是一种大度的态度。其实，无论侮辱什么，侮辱什么，不加以区分，不加以分析，不作适当的回应，假装没有听到，这不是正确的态度。以富弼为例。宋仁宗年间，东北契丹南侵，要求割地。富弼奉命与契丹谈判。

诟如不闻 【读音】：gòu rú bù wén 【解释】：诟：辱骂。

诟如不闻成语故事解释

〖One〗、诟：辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。

〖Two〗、【诟如不闻】的意思是：【诟如不闻】成语解释：诟：辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。【诟如不闻】成语出处：【诟如不闻】成语故事：富弼，宋朝河南人，字彦国，死后谥号文忠，所以后人称他为富文忠公。

〖Three〗、综上所述，“诟如不闻”这一成语故事，通过富弼的事例，向我们展示了面对批评与指责时的冷静与智慧，以及在外交场合中坚守原则与尊严的重要性。这一故事鼓励我们以更加成熟的态度去面对生活中的挑战，无论是在人际交往还是在职业发展中，都能保持一份从容与智慧，以更加积极的姿态去迎接未来的机遇与挑战。

〖Four〗、“诟如不闻”形容宽宏大量，有涵养诟辱骂被人辱骂却好像没有听见一样，不动声色，出自宋·陈长方步里客谈富文忠公少，日有诟之者，如不闻或问之，曰“恐骂他人”曰“斥公名曰富某”曰“天下安知。

〖Five〗、这叫“批评如不闻”（批评就是辱骂），被辱骂就好像没听见一样。在古代，有人认为这是一种大度的态度。其实，无论侮辱什么，侮辱什么，不加以区分，不加以分析，不作适当的回应，假装没有听到，这不是正确的态度。以富弼为例。宋仁宗年间，东北契丹南侵，要求割地。富弼奉命与契丹谈判。

被人接连辱骂却一笑了之,心北宋名相富弼这么做是为了什么?

〖One〗、但是富弼被人辱骂了却好象没有听见一样，让人就很看不透为什么。古时候有些人认为，这是一种宽洪大量的态度。但是如果不论对于任何人的辱骂，也不论他骂些什么，一概不加区别，不予分析，不采取适当方式给以而一概装作没有听见一样，这也不是一种正确的态度。

〖Two〗、而富弼却不畏人言，坚守本心，大脑能够自动屏蔽外界的情绪干扰。 所以他才是真正的勇敢，这是一种不怕别人说他懦弱的勇敢。 1 其次，我们之所以会愤怒，是因为没有看清“骂”这件“事”的本质，佛教典籍《四十二章经》里有一个故事： 释迦牟尼每到一个地方宣扬佛法，基本都会受到侮辱和谩骂。

〖Three〗、富弼遇事有主见，不盲从，不随便附和别人，即便对天子也是这样。二当时的宋仁宗赵祯，看到了大宋政策的弊端，要做一些改革。在大臣递交的方案中，他看中了范仲淹和富弼的方案，于是在全国推行他俩提出的十条改革措施。历史上把这次改革称为“庆历新政”。

诟如不闻成语出处

〖One〗、【诟如不闻】的意思是：【诟如不闻】成语解释：诟：辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。【诟如不闻】成语出处：【诟如不闻】成语故事：富弼，宋朝河南人，字彦国，死后谥号文忠，所以后人称他为富文忠公。

〖Two〗、宋人陈长方在《步里客谈》一书中讲述了富弼少年时的一段故事。富弼好学，器量大。一次，遇到有人辱骂他，旁人告知此事，他却说可能不是骂他。再告知那人指名道姓骂他，他依然不以为意，认为天下同名同姓的人多，或许只是巧合。这则故事中的成语“诟如不闻”源自于此。

〖Three〗、富弼的这一行为，正体现了“诟如不闻”的成语故事。成语“诟如不闻”出自《孟子·公孙丑下》，原句是“言之者无罪，闻之者足以戒”，意为说出的话不应受到责备，听到的话应引以为戒。而“诟如不闻”的引申义则是指面对别人的辱骂或批评，能保持冷静，不予理睬，以更加高尚的态度去面对。

〖Four〗、“诟如不闻”形容宽宏大量，有涵养诟辱骂被人辱骂却好像没有听见一样，不动声色，出自宋·陈长方步里客谈富文忠公少，日有诟之者，如不闻或问之，曰“恐骂他人”曰“斥公名曰富某”曰“天下安知。

诟如不闻成语故事

〖One〗、富弼的这一行为，正体现了“诟如不闻”的成语故事。成语“诟如不闻”出自《孟子·公孙丑下》，原句是“言之者无罪，闻之者足以戒”，意为说出的话不应受到责备，听到的话应引以为戒。而“诟如不闻”的引申义则是指面对别人的辱骂或批评，能保持冷静，不予理睬，以更加高尚的态度去面对。

〖Two〗、【诟如不闻】的意思是：【诟如不闻】成语解释：诟：辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。【诟如不闻】成语出处：【诟如不闻】成语故事：富弼，宋朝河南人，字彦国，死后谥号文忠，所以后人称他为富文忠公。

〖Three〗、成语故事：宋仁宗时期，河南人富弼为人气量很大，遇到别人辱骂他时，他好像没听见一样。旁人对他说有人指名骂他，他说同名同姓的人很多，别人不会是骂他的。在与契丹谈判时，一向宽宏大量的富弼则态度十分坚决地拒绝契丹的无礼要求。

〖Four〗、“诟如不闻”形容宽宏大量，有涵养诟辱骂被人辱骂却好像没有听见一样，不动声色，出自宋·陈长方步里客谈富文忠公少，日有诟之者，如不闻或问之，曰“恐骂他人”曰“斥公名曰富某”曰“天下安知。

〖Five〗、这叫“批评如不闻”（批评就是辱骂），被辱骂就好像没听见一样。在古代，有人认为这是一种大度的态度。其实，无论侮辱什么，侮辱什么，不加以区分，不加以分析，不作适当的回应，假装没有听到，这不是正确的态度。以富弼为例。宋仁宗年间，东北契丹南侵，要求割地。富弼奉命与契丹谈判。

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